发布时间：2026-03-25 04:32:37
转*轮——以鹿野苑为起点
瓦拉纳西的鹿野苑遗址
鹿野苑在瓦拉纳西城外约10公里处。据《大唐西域记》记载，当时的婆罗尼斯国(即今瓦拉纳西)方圆四千余里，都城长十八九里，宽五六里，西临恒河。都城东北，有婆罗尼河流过。从婆罗尼河向东北走十余里便是鹿野伽蓝。这里是佛陀初转*轮的地方，其地名的来源，经典中有着很多记载。
据法显大师记载，此处原是一位辟支佛居住之处，常有野鹿栖宿。释迦牟尼佛将要成道的时候，许多天人在空中唱道：“白净王子出家学道，却后七日当成佛。”因为一世界无二佛并出的缘故，辟支佛听到后便涅槃了，所以称此处为“仙人鹿野苑”。
《出曜经》中记载了佛陀过去世中曾为鹿王的故事：鹿野苑原是一个美丽的地方，有许多人在此修行并达到五通[1]境界。因为环境清幽，许多鹿也在这里栖息。迦湿国国王有一天到此狩猎，有一千头鹿被困于猎网之中。那时尚处因地的佛陀是鹿王，行持菩萨道，提婆达多也在鹿群中。眼看鹿群将遭灭顶之灾，鹿王安慰众鹿，并与国王商定，每天献给国王一头鹿，以换取鹿群的生存。鹿王把一千头鹿分成两群，自己与提婆达多鹿各带领五百。
一天，轮到一头母鹿要被献出，母鹿求救于提婆达多鹿，说腹中有快降生的鹿仔，希望得以免死，但是遭到了提婆达多鹿的拒绝。母鹿只好转而祈求鹿王，鹿王听后，代替母鹿来到王宫，众鹿因不忍心而随着鹿王一起进宫。国王问鹿王其中原委，鹿王说：“因为国王同意一天只杀一只头，才使群鹿保存下来。今天国王杀母鹿便等于杀母子两头，故愿代替母鹿就死。”这时，国王深深反省自己，因贪图口腹之欲而滥杀无辜，尚不及鹿王通情达理！他不仅没有杀死鹿王，反而下令全国官宦黎庶，凡游猎杀鹿者都处以死刑。他将鹿王及群鹿放回鹿林，此后鹿群安全无忧地生息于鹿林，此处便称为“鹿野苑”了。
说到佛因地为鹿王的本生故事，不禁让人想起敦煌石窟中著名的“九色鹿”壁画，其题材来源于支谦所译《佛说九色鹿经》。
经中说到：身有九种颜色，头上长着雪白鹿角的鹿王，一天在河边饮水，突然发现一位溺水之人自上而下漂流而来。鹿王救起了他，落水人千般感谢鹿王救命之恩，同时也发现鹿身上长着十分漂亮的九色皮毛，认为很不寻常。鹿王告诉落水人不要向其他人说，因为人们会贪求九色皮毛与雪白鹿角而起杀害之心。
当时王后作了一个梦，梦见一头十分漂亮的九色鹿，醒后她向国王说了梦中之事，想要得到一张九色鹿皮坐褥，并用鹿角做拂尘的把柄。于是国王召示天下，凡能献出九色鹿者，愿分一半江山给他，同时以无量珍宝作为奖赏。
落水人见到告示，便向国王举报了九色鹿的所在，国王很快捕获了九色鹿。这时，九色鹿见到了落水人，便将其中原委告知国王。国王听后自惭不已，于是告诸大臣：这位鹿王品德高尚，而很多人却只有禽兽之心，我因鹿王的行为而深切反省，实在愧为人王。我决定从今以后停止狩猎，保护鹿群。于是便出现了鹿的和平之都——鹿野苑。经中所说的九色鹿王，正是因地行菩萨道的世尊，而落水人则是提婆达多的前世。
现在的鹿野苑遗址分为东西两苑。西苑保存着大量的历史遗迹，东苑为20世纪初所恢复的佛教建筑。在遗址北面是一座近人修建的鹿园，饲养着鹿和孔雀等动物。
进入西苑，便能见到一个红砖砌成的大型圆形基座，高约2.8米，这就是初转*轮塔，亦称法王塔，是佛陀最初对憍陈如等五比丘说四谛法的地方，传说为孔雀王朝的阿育王所建。十六世纪莫卧儿王朝第三任君王阿克巴大帝，在塔顶上修建了一座八角形的砖质瞭望台，由此可以看到错落在绿树丛中的梅呾丽耶塔、初转*轮寺以及四周城镇。
阿育王石柱根部遺跡
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