发布时间：2025-03-19 19:21:30
文殊菩萨来指点：手不净念经过失
文殊菩萨来指点：手不净念经过失
宋哲宗元佑年中，有四川僧人智超法师，平常都用功于诵读华严经，已经有三十年之久。
有一天偶然见到一位相貌清爽的童子，向他举手打拱作揖，于是法师问：“你从什么地方来呢？”
“我从五台山来。”
法师再问：“为什么那么老远而来到这里？”
“因为有些小事情想要指点你的缘故。”
童子直话虽然有失恭敬，法师不以为意，反而谦虚地说：“我很愿意听闻的。”
童子于是更坦率的指出：“法师你日常诵经，固然是精神可嘉，可是有过失的地方就是在登厕所洗净时，触水淋手背，却未用水来洗掉所用的灰泥，由于此触秽尚存，礼佛诵经，全都得罪诸佛菩萨而不自知。”
说完以后这童子竟然不见踪影。
智超遂渐渐改过。
关于这件事，有识之士认为这必定是文殊大士的化现，来警策法师，其实也是誓勉往后一切修行人，由此可知洗手也须如法。
根据因果经上说：“触手请经，当获厕中虫报。”至于在家二众读诵佛经，也须如法行持，如果限于环境地点，虽然想如法做而时势有所不能的话，也一定要持偈咒，才可免去轻慢之罪。
登厕偈说：“大小便时，当愿众生，弃贪痴，蠲除罪法。”（入时先鸣指三下）至于咒是这样的——狠鲁陀耶娑诃（三遍）。
又就水偈：“事讫就水，当愿众生，出世法中，速疾而往。”这也有咒要念：室利婆醯娑诃。（三遍）
再洗净偈：“洗涤形秽，当愿众生，清净调柔，毕竟无垢。”咒语是：贺囊密栗帝娑诃。（三遍）
洗手偈：“以水盥掌，当愿众生，得清净手，受持佛法。”咒语：主迦囤＃ㄈ椋o:p>
选自：《文殊菩萨的故事》
宋哲宗元佑年中，有四川僧人智超法师，平常都用功于诵读华严经，已经有三十年之久。
有一天偶然见到一位相貌清爽的童子，向他举手打拱作揖，于是法师问：“你从什么地方来呢？”
“我从五台山来。”
法师再问：“为什么那么老远而来到这里？”
“因为有些小事情想要指点你的缘故。”
童子直话虽然有失恭敬，法师不以为意，反而谦虚地说：“我很愿意听闻的。”
童子于是更坦率的指出：“法师你日常诵经，固然是精神可嘉，可是有过失的地方就是在登厕所洗净时，触水淋手背，却未用水来洗掉所用的灰泥，由于此触秽尚存，礼佛诵经，全都得罪诸佛菩萨而不自知。”
说完以后这童子竟然不见踪影。
智超遂渐渐改过。
关于这件事，有识之士认为这必定是文殊大士的化现，来警策法师，其实也是誓勉往后一切修行人，由此可知洗手也须如法。
根据因果经上说：“触手请经，当获厕中虫报。”至于在家二众读诵佛经，也须如法行持，如果限于环境地点，虽然想如法做而时势有所不能的话，也一定要持偈咒，才可免去轻慢之罪。
登厕偈说：“大小便时，当愿众生，弃贪痴，蠲除罪法。”（入时先鸣指三下）至于咒是这样的——狠鲁陀耶娑诃（三遍）。
又就水偈：“事讫就水，当愿众生，出世法中，速疾而往。”这也有咒要念：室利婆醯娑诃。（三遍）
再洗净偈：“洗涤形秽，当愿众生，清净调柔，毕竟无垢。”咒语是：贺囊密栗帝娑诃。（三遍）
洗手偈：“以水盥掌，当愿众生，得清净手，受持佛法。”咒语：主迦囤＃ㄈ椋o:p>
选自：《文殊菩萨的故事》
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