发布时间：2025-04-09 14:19:25
大乘华严部·第0087部
佛华严入如来德智不思议境界经一卷
隋天竺三藏法师?那崛多译
佛华严入如来德智不思议境界经
如是我闻：一时，婆伽婆游摩伽陀国，法阿兰??处菩提场上普光堂中，大福聚集，妙喜所生，普无毁处，功德无量，莲华藏师子座中坐。平等证觉(一)，善净觉者(二)，无有二行(三)，游佛所游(四)，得至诸佛平等(五)，到无障处(六)，不退转法(七)，无遮行处(八)，不舍无边诸佛所作(九)，住不思处(十)，向无相法(十一)，三世平等所生(十二)，其身遍诸世界(十三)，诸法智中无有疑惑(十四)，于诸所行具足觉慧(十五)，诸法智中不为虑难(十六)，无分别身(十七)，受诸菩萨智(十八)，得至无二佛行最胜彼岸(十九)，尽到无差别如来解脱智(二十)，顺到无边无中佛地平等(二十一)，法界最极(二十二)，虚空界究竟(二十三)，无后际尽(二十四)，于诸劫数常转法轮身不休息(二十五)。
共六十二百千比丘，彼谓奢利弗多??此云鸲鹆子，旧名舍利弗者一)、摩诃毛伽利耶夜那(旧名大目?b连者二)、摩诃迦?簸(三)、阿泥留驮(四)、修浮帝(此云善实，旧名须菩提者五)、迦底耶夜那(旧名迦旃延者六)、摩诃劫譬那(旧名劫宾那者七)、黎婆多(八)、难陀(九)、那提迦?簸(十)、伽耶迦?簸(十一)、富???迷低黎夜尼弗多??此云满慈子，旧名富楼那者十二)、伽傍簸帝(此云牛主，旧名?x梵波提者十三)、周稚般他迦(此云髻道，旧名周利??陀者十四)、达??滓鼓β薷ザ??此云物力士子，旧名沓婆摩罗子者十五)、?彝??拍清?十六)、专陀(十七)、摩诃俱?罗(十八)、罗?罗(十九)、阿难陀(二十)，如是为首，有六十二百千比丘。皆游一法等入境界，皆入诸法自性行，皆无所住虚空境界，皆游无所依处，皆已离诸烦恼障盖所起，皆已入诸如来法界光明行，皆平等入一法，皆向普智，皆于普智道无有休息，皆说普智智无有退意，皆已得至别智智观最胜彼岸，皆从方便境界行处所生。
复共六十百千比丘尼，摩诃钵??^簸帝比丘尼、耶输陀??惹鹉嵛?住＝陨萍?追ǎ?越?罩侵牵?匀肫罩枪饷餍校?杂诿鞣ǎ?缡巧仆ㄖ罘ㄎ尴啵?缡窍氯胫罘ㄊ导剩?缡撬车街罘ú簧?幻鹞抻兄?裕?缡切沤猓?园沧〔凰冀馔讶?Φ兀?运婊?戎谏??缥薰τ梦薹直鹕?硇卫嗤?鞘鞠帧?br>
复与大菩萨众，有十佛土不可说俱致那由多百千微尘等菩萨摩诃萨。彼谓普贤菩萨摩诃萨，普日菩萨、普化菩萨、普智菩萨、普眼菩萨、普光菩萨、普明菩萨、普照菩萨、普幢菩萨、普意菩萨摩诃萨，大速行菩萨、大速持菩萨、大游戏菩萨、大游戏王菩萨、大精进勇步菩萨、大勇步健菩萨、大频申菩萨、大频申力菩萨、大众主菩萨、平等光明月菩萨、法无垢月菩萨、显赫月菩萨、震声月菩萨、放光月菩萨摩诃萨，梵音菩萨、梵主雷音菩萨、地鸣音菩萨、诸音分胜音菩萨摩诃萨，普孕菩萨、普无垢孕菩萨、功德孕菩萨、显赫孕菩萨、宝孕菩萨、月孕菩萨、日孕菩萨、炽然孕菩萨、莲华孕菩萨摩诃萨，意菩萨、大意菩萨、胜意菩萨、震声意菩萨、上意菩萨、妙意菩萨、增长意菩萨、无边意菩萨、广意菩萨、觉意菩萨、无尽意菩萨、海意菩萨摩诃萨，迷留灯菩萨、法炬灯菩萨、诸方遍灯菩萨、普灯菩萨、灭诸?灯菩萨、诸趣明灯菩萨、一向照灯菩萨、月灯菩萨、日灯菩萨摩诃萨，曼殊尸利童子菩萨、观世音菩萨、大势至菩萨、金刚孕菩萨、功德孕菩萨、舍恶道菩萨、药王菩萨、药上菩萨、支帝神庙雷音菩萨、莲华手菩萨、日光菩萨、离尘勇步菩萨、金刚意菩萨、闭塞诸盖菩萨、降伏摩??腥?⒈?倨腥?⑹?俟饷骰鸪闳黄腥?⒋蠼捣???腥?⒛殉鱿制腥?⒛呀捣?腥?⑷攵绕腥?⒛殉剖乱馄腥?⒏山叨袢て腥?⒋日咂腥?????缡俏?祝??鹜敛豢伤稻阒履怯啥喟偾?⒊镜绕腥????＝允且簧?勾Γ?饕焓澜缋醇?Ｉ瓢擦⑵腥??畛墒欤?嘉┓奖阈谢?戎钪谏?缬?畛墒?一)；皆遍诸世界思惟行智遍入(二)；皆思惟善观察涅??地境界智(三)；善摄众生界，断诸戏论及断行取(四)；皆善住入无边中法行(五)；皆思惟善观察众生业报不失不得(六)；皆思惟善观察众生界信根发起方便最胜(七)；皆善平等持过去、未来、现在诸如来所说义句味受持智(八)；皆善住入世间、出世间无边中法行(九)；皆善观察有为、无为三世过量法行(十)；皆次第无间得游过去、未来、现在诸如来智场相(十一)；皆于心刹那、心刹那间，善示现堕没、出生、出家、苦行方便、诣菩提场、降伏摩??⒅ぞ跗刑帷⒆??帧⒋竽??(十二)；皆不离诸众生令其发心证觉菩提(十三)；皆入一众生心攀缘善顺到无余诸众生心攀缘(十四)；皆于自然地不动菩萨身(十五)；皆得普智地不退转行(十六)；皆入菩萨所作力不休息无作智行(十七)；皆善住持一众生所作无边劫行(十八)；皆善入不错谬转法轮安住诸世间化度界(十九)；皆具足过去、未来、现在诸如来净处受行力胜愿(二十)；皆具足普贤行愿殊胜净信(二十一)；皆诣诸佛出处善能劝请(二十二)；皆善持诸如来法教(二十三)；皆作不断诸佛种姓(二十四)；皆于无佛世界示现佛出(二十五)；皆能清净浊染世界(二十六)；皆灭诸菩萨业障(二十七)；皆已入无碍法界(二十八)；皆具足虚空界量法(二十九)；皆具足法界无碍平等(三十)；皆具足实际法界平等(三十一)；皆信解威仪业所起报(三十二)；皆信解如因所起果(三十三)；皆具足印别印起诸法平等智(三十四)；皆具足影、像、水月法平等(三十五)；皆具足觉诸法响等音鸣(三十六)；皆安住不思解脱三摩地(三十七)；游戏首楞伽摩三摩地(三十八)；皆安住无边佛身色成就出生陀罗尼(三十九)；皆善于一毛道现诸世界；皆于一毛道中十方善能示现堕没、出生、出家、苦行方便、诣菩提场，示现降伏摩??⒅ぞ跗刑帷⒆??帧⒋竽??(四十一)；皆具足以一跏趺十方诸世界遍满智(四十二)；皆善示现诸土璎珞具于一土中(四十三)；皆善示现一土璎珞具于诸土中(四十四)；皆善示现满十方世界诸如来众于一如来众中(四十五)；善示现一如来众于十方诸世界诸如来众中(四十六)；善示现诸众生身(四十七)；善示现诸佛身入一佛身(四十八)；善示现一佛身入诸佛身(四十九)；善示现诸方诸世界入自身中(五十)；善示现诸三世众生身于一众生(五十一)；皆善示现过去世入未来世，未来世入过去世，过去世入现在世，现在世入过去世，过去世入未来世(五十二)；皆善以一身入三摩地于无量无数身起(五十三)；善以无量无数身入三摩地于一身起(五十四)；皆善示现诸身譬喻证觉菩提(五十五)；皆善示现诸众生身于一众生身中(五十六)；善示现一众生身于诸众生身中(五十七)；善示现诸佛身于一佛身中(五十八)；善示现一佛身于诸佛身中(五十九)；善示现诸众生身即是法身(六十)；皆善示现诸土庄严具于一土中(六十一)；善示现一土庄严具于诸土中(六十二)；善纳十方诸世界于一毛孔中(六十三)；皆善示现诸佛证觉菩提愿力智令诸众生证觉(六十四)；皆遍十方世界，随所成就众生，随所化度，如无上正觉善能示现(六十五)；皆善示现于诸劫数一一世界中菩萨行行身不休息(六十六)；皆于一心生时，遍十方诸世界一一世界中，诸众生若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想，若二足、若四足、若多足，若天、龙、夜叉、?b闼婆、阿修??①ち糨薄⒔裟??⒛ΣT??ぁ⑸徨??⑵???Α⒙?炔?蕖⑷朔侨说龋?嫠?墒旎?龋?缡俏薰τ谩⑽薹直鹱魍?切腥肫渥〈ι颇苁鞠?六十七)；皆于一微尘中，善纳无量无数、不可称、不可量、不可说世界而心不逼恼(六十八)；皆善以无量无数、不可思、不可称、不可量、不可说、不可说劫，于一牟侯利位时住持(六十九)；善以一牟侯利位时，于无量无数、不可思、不可称、不可量、不可说、不可说劫住持(七十)；皆随众生所成熟行，如是无功用、无分别色身形类威仪善能示现，如是及余无量无数俱致那由多百千功德具足菩萨摩诃萨。
复有无量无数、不可思、不可称、不可量、不可说天、龙、夜叉、?b达婆、阿修??①ち糨薄⒔裟??⒛ΣT??ぁ⑸徨??⑵???Α⒒な赖龋?鞔又种址鹜晾醇?耸澜缰小０倬阒滤拇笸跎硖欤?灰淮蠖嗑焓粑?疲?柘蚍鹚????耜罟┭?资绿?ā?br>
复有百俱致舍迦???倬阒滦抟鼓μ焱酢?倬阒露德识嗵焱酢?倬阒律苹?焱酢?倬阒滤??栽谔焱酰?灰惶焱醮蠖嗑焓粑?疲?柘蚍鹚????耜罟┭?资绿?ā?br>
复有俱致摩??硖焐讨鳎?靶幸柘蚍鹚????耜罟┭?资绿?ā?br>
复有百俱致婆???Α?倬阒麓笃???Α?倬阒律俟狻?倬阒挛蘖抗狻?倬阒鹿庖簟?倬阒律倬弧?倬阒挛蘖烤弧?倬阒卤榫弧?倬阒鹿愎??倬阒律葡帧?倬阒麓蠊恪?倬阒麓蟪恪?倬阒戮烤怪钐欤?灰黄???Υ蠖嗑焓粑?疲?柘蚍鹚????耜罟┭?资绿?ā?br>
百俱致净居身天、大自在天子前行诣向佛所，为欲礼觐供养亲事听法。
百俱致龙主、百俱致夜叉主、百俱致?b闼婆主、百俱致阿修??鳌?倬阒沦ち糨敝鳌?倬阒陆裟??鳌?倬阒履ΣT??ぶ鳎?灰淮蠖嗑焓粑?疲?柘蚍鹚????耜罟┭?资绿?ā?br>
复有无量无数人非人等，诣向佛所，为欲礼觐供养亲事听法。
复有多俱致那由多百千优波娑迦、优波斯迦，诣向佛所，为欲礼觐供养亲事听法。
复有诸药草树林天等，迷留、大迷留、目真邻陀、大目真邻陀、雪山、轮山等诸山天，诣向佛所，为欲礼觐供养亲事听法。
复有海、大海、河、池、陂天等，诣向佛所，为欲礼觐供养亲事听法。
复有村、城、国王所治处天等，诣向佛所，为欲礼觐供养亲事听法。
复有龙、夜叉、?b闼婆、阿修??①ち糨薄⒔裟??⒛ΣT??す?兴?刑斓龋?柘蚍鹚????耜罟┭?资绿?āＲ苑鹕窳?剩?谏?抻斜颇铡?br>
复有百俱致月、百俱致日、百俱致海，一一大多眷属围绕，诣向佛所，为欲礼觐供养亲事听法。
复有龙王，名阿那婆怛簸多，大眷属围绕，诣向佛所，为欲礼觐供养亲事听法。
尔时，世尊光明显炽，映蔽诸众。如彼白助月轮，于十五日，云网放脱，光明显炽，映蔽诸星宿轮。如是，如是，世尊亦然，映蔽诸舍迦??⑵???Α⒒な赖裙饷飨猿悖?缧廾粤羯酵豕饷飨猿悖?Φ孪猿悖?〔欢?聿徽讲淮??br>
尔时，曼殊尸利童真，告遮塞诸盖菩萨言：“佛子，此如来，住不动身不战不喘。”
如是语已，遮塞诸盖菩萨摩诃萨，告曼殊尸利童真言：“曼殊尸利，此如来于此众中，或有天人，知其从家而出欲向出家，或有知其住苦行处。于此众中，或有知其诣菩提场，或有坐菩提场。于此众中，或有无量无数摩??谖?疲?蛴兄?淦苹的??Ｎ蘖课奘?臁⒘?⒁共妗?b闼婆、阿修??①ち糨薄⒔裟??⒛ΣT??ぁ⑸徨??⑵???Α⒙?炔??龋???肓κご笊讨鳎?蛴兄?渲ぞ跻焉徨??扒搿；蛴衅???Γ?蛴兄?酥谥新?炔?奕扒胧雷穑?蛴兄?雷鹞?业人低幽恰４酥谥谢蛴兄?雷鹞?业人凳?蓿?蛴兴等蹋?蛴兴稻???蛴兴邓嘉┒ǎ?蛴兄?雷鹞?业人挡??^若波罗蜜，或有说方便，或有知世尊为我等说愿，或有说力，或有说?若那。或有知世尊为我等说声闻乘，或有说独觉乘，或有说大乘。或有知世尊为我等说生畜生法，或有生饿鬼，或有知世尊为我等说生阎摩世法。或有知世尊为我等说生四大王天宫法，或有生三十三天，或有知世尊为我等说生夜摩天宫法，或有知世尊为我等说生兜率天宫法，或有生化天宫，或有生他化自在天宫，或有生摩??旃?；蛴兄?雷鹞?业人瞪????μ旃?ǎ?蛴猩?耍?蛴写酥谥兄?雷鹞?业人档钡米?滞酢?br>
“曼殊尸利，或有此众中知如来高二寻，或有高一俱?瓷幔?蛴懈叨??瓷幔?蛴懈甙脎u?那，或有知如来身高二??那，或有知如来身十??那。或有此众中知如来身千??那，或有知如来身十、二十、三十、四十、五十、百千??那，或有知如来身八十四百千??那，或有此众中知如来身过百千数??那。或有见金色，或有?琉璃夜摩尼宝色，或有因陀??嗄δ岜ι??蛴写笄嗄δ岜ι??蛴谢鸸饽δ岜ι??蛴胁ㄍ纺θ灸δ岜ι??蛴兄?缋瓷砩徨???阗つ悄δ岜ι??蛴薪鸶展饽δ岜ι??蛴兄钐旃饽δ岜ι??蛴腥赵鹿饽δ岜ι??蛴兴?饽δ岜ι??蛴兄?缋雌闹洛饶δ岜ι??蛴凶栽谕跄δ岜ι??蛴兄罟庾钌夏δ岜ι??蛴惺ψ有肽δ岜ι??蛴惺ψ哟鄙夏δ岜ι??蛴泻Ｗ〕志蛔?掀昭坠饽δ岜ι?Ｂ?馐???蛴写酥谥兄?缋慈缫饽δ岜ι?Ｂ?馐????腥缡巧??亲。?没?戎谏?Ｂ?馐???酥谏??缋幢吮巳缡巧??亲 Ｂ?馐????兴捣ǖ贸墒熘谏??说戎谏??缋慈缡撬捣āＢ?馐????行扌校?钪钪谏?肴缋唇痰檬芑?龋?酥谏??缋醋”吮诵小?br>
“曼殊尸利，若于东方无量无数、不可思、不可称、不可量、不可说诸世界，悉满天、龙、夜叉、?b闼婆、阿修??①ち糨薄⒔裟??⒛ΣT??ぁ⑸豳??⑵???Α⒒な馈⑷朔侨说龋蝗缍?剑?缡悄戏健⑽鞣健⒈狈健⒍?戏健⑽髂戏健⑽鞅狈剑?缡嵌?狈健⑸戏健⑾路剑?蘖课奘?⒉豢伤肌⒉豢沙啤⒉豢闪俊⒉豢伤抵钍澜纾?ぢ?臁⒘?⒁共妗?b闼婆、阿修??①ち糨薄⒔裟??⒛ΣT??ぁ⑸徨??⑵???Α⒒な馈⑷朔侨说龋?┤缰窳帧⒏收崃帧⒑?榱帧Ｂ?馐???糁钪谏??缋匆训没?日撸?酥钪谏?谌缋辞耙谎傲孔。???缋此?兴?猩??亲 １说戎谏?没?日撸?谏??缋丛谇氨吮松??亲 Ｂ?馐????兴捣ㄒ蚜畋酥谏?钡贸墒欤?吮说蔽湃缡撬捣ā?br>
“曼殊尸利，所有修行，令彼众生入如来教，当得成熟彼彼修行。如来当住，如来诸所作事无功用无分别，而自回转。曼殊尸利，譬如白助月轮于半夜时，阎浮地?波诸众生各各知月轮在前，而月轮亦无分别无异分别：‘如是我于众生前住，欲令众生知我月轮。’曼殊尸利，然月轮无功用无分别，故此如是色事转，以不共法故。如是，如是，曼殊尸利，如来应正遍知在于众中，彼诸众生皆见如来在其前住，如来亦无分别无异分别：‘如是我于众生前住，欲令众生知我如来在其前住。’然随所化度众生，彼知如来在其前住。何以故？不共法相应故。
“曼殊尸利，譬如诸众生随下中上业熟力，还有下中上诸行，为众生出生，而诸行亦无分别无异分别；然复无功用无分别故，诸行下中上事，自然回转。如是，如是，曼殊尸利，如来应正遍知，随众生下中上业熟力，还有下中上，如来为众生见。曼殊尸利，如来亦无分别无异分别；然无功用无分别故，如来如是事转。
“曼殊尸利，譬如真颇致迦摩尼宝，随衣种种故有种种色。曼殊尸利，若颇致迦摩尼宝，置黄衣上，颇致迦摩尼宝即作黄色；若置赤衣上，颇致迦摩尼宝即作赤色；若置青衣上，颇致迦摩尼宝即作青色；如是置何似何似色上，还作如是色。曼殊尸利，颇致迦摩尼宝，亦无分别无异分别。如是，如是，曼殊尸利，如来随众生色，作种种色。曼殊尸利，若众生以金色如来身现而得化度者，彼等当见金色如来身。若众生以?琉璃夜摩尼宝色得化度者，彼等当见?琉璃夜摩尼宝色。若众生以真珠色得化度者，彼等当见如来真珠色。若众生以天帝青摩尼宝色得化度者，彼等当见如来天帝青摩尼宝色。曼殊尸利，若众生以大青摩尼宝色得化度者，彼等当见如来大青摩尼宝色。若众生以诸光选择上摩尼宝色得化度者，彼等当见如来诸光选择摩尼宝色。若众生以海住持净庄严普炎光摩尼宝色得化度者，彼等当见如来海住持净庄严普炎光摩尼宝色。若众生以师子须摩尼宝色得化度者，彼等当见如来师子须摩尼宝色。若众生以师子幢上摩尼宝色得化度者，彼等当见如来师子幢上摩尼宝色。曼殊尸利，若众生以电灯摩尼宝色得化度者，彼等当见如来电灯摩尼宝色。若众生以水净摩尼宝色得化度者，彼等当见如来水净摩尼宝色。曼殊尸利，如是若以婆???ι徨??な赖壬?没?日撸?说鹊奔?缋雌???ι徨??な赖壬?荒酥聊??刃笊?⒍龉怼⒀帜?浪??校?舯松?嗨??谏??嬉院蔚壬?砩??堑没?日撸?说鹊奔?缋慈缡巧?砩??恰Ｈ缡锹焉?⑻ド?⑹??⒒????⑽奚?⑾搿⑽尴搿⒎窍敕欠窍耄?嬉院蔚壬?砩??堑没?日撸?说鹊奔?缋慈缡巧?砩??恰６?缋匆辔薹直鹞抟旆直穑骸??畲说戎谏??遥???@琉璃夜色。此等众生见我?琉璃夜色，莫见天帝青摩尼宝色。此等众生见我天帝青摩尼宝色，莫见大青摩尼宝色。此等众生见我大青摩尼宝色，莫见诸光选择摩尼宝色。此等众生见我诸光选择摩尼宝色，莫见自在王摩尼宝色。此等众生见我自在王摩尼宝色，莫见海住持净庄严普炎光摩尼宝色。此等众生见我海住持净庄严普炎光摩尼宝色，莫见师子须摩尼宝色。此等众生见我师子须摩尼宝色，莫见师子幢上摩尼宝色。’如是诸处，如来亦无分别无异分别；然无功用无分别故，如是等色所作事转。
“曼殊尸利，譬如自在王摩尼宝所生处，彼处不生铁若铁作具。曼殊尸利，其自在王无分别念，彼亦不如是念：‘我所生处，彼处莫生铁若铁作具。’曼殊尸利，而自在王摩尼宝所生处，彼处不生铁若铁作具。如是，如是，曼殊尸利，所有佛土，如来出生彼处，不生柘??炔ɡ???^迦泥?b连他等诸外道，彼处不生诸恶作等，彼处不生诸乱，彼处不生诸无间，彼处不生十不善业道，彼处不生王教违背法者，彼处不生日月光明，彼处不生婆???Α⑸徨??⒒な赖戎钐旃饷鳎?舜Σ簧?δ峁饷鳌⑷艋鸸饷鳎?舜Σ簧?埠罾?唷?肽埠罾?唷⒃掳朐滤晁闶?取Ｂ?馐???ǔ?缋醋〕治?墒熘谏?Ｂ?馐???缋匆辔薹直鹞抟旆直穑蝗凰嬷谏??晕薰τ梦薹直鸸蚀说仁伦??br>
“曼殊尸利，譬如大青摩尼宝光明所触者，彼等皆作大青摩尼宝色，而大青摩尼宝无分别念。如是，如是，曼殊尸利，其为如来攀缘意光所触者，彼等皆作遍智色，如来亦无分别无异分别。曼殊尸利，然如来以无功用无分别故，此等事转。
“曼殊尸利，譬如善作成就大?琉璃摩尼宝，随所有边，安置诸庄严具中，若足庄严具中、若头庄严具中。彼彼庄严具中最极光照，及彼等庄严具亦最极光照，是彼?琉璃摩尼宝威力故。如是，如是，曼殊尸利，如来应等正觉，随所有行威仪住处，随所有行中住，彼彼行中最极光照，及彼行亦最极光照，是彼如来威力故。曼殊尸利，如来亦无分别无异分别；然如来以无功用无分别故，此等事转。
“曼殊尸利，譬如地依止故地住持故，诸草木、药林、种子增长广成。曼殊尸利，其地无分别念；然以无功用无分别故，此等事转。如是，如是，曼殊尸利，如来依止故，如来住持故，诸众生诸善根增长广成，如来亦无分别无异分别；然如来以无功用无分别故，此等事转。
“曼殊尸利，譬如云气覆诸地已，于种种草木药林处所遍雨大雨，彼水一味，而令种种草木药林增长，种种处所、种种味、种种色彼水住。曼殊尸利，其云无分别念；然以无功用无分别故，此等事转。如是，如是，曼殊尸利，如来应等正觉以佛身云，遍布满十方世界已，于诸众生种种积集善根，种种作愿、种种内心信解、种种解脱住处，遍雨种种法雨；所有种种积集善根，众生作愿，内心信解，各各善根作愿，内信解脱住处，以种种法雨故，随能随力，令其善根增长。曼殊尸利，如来亦无分别无异分别：‘我为此等众生增长善根，令其得声闻智。我为此等众生增长善根，令其得独觉智。我为此等众生增长善根，令其得佛陀智。我为此等众生增长善根，令其生四天大王宫。我为此等增长善根，令其生三十三天宫。’如是略说，乃至夜摩、兜率多、化乐、他化自在，如是婆???χ凇⑵???κΑ⑸俟狻⑽蘖抗狻⒐庖簟⑸倬弧⑽蘖烤弧⒈榫弧⒋蠊?⒏Ｉ?⒕痪印?㈠饶嵘巢铩Ｂ?馐???缋床蝗缡欠直穑骸?畲说戎谏?龀ど聘??鄙?种滞醮ΑＡ畲说戎谏?龀ど聘??鄙?种秩舜ΑＡ畲说戎谏?龀ど聘??鄙?种肿栽诖Α！??馐???缋匆辔薹直鹞抟旆直稹Ｂ?馐???蝗缋匆晕薰τ梦薹直鸸剩?嬷钪谏?髟福?谛男沤猓???聘??巳缡堑壬?嗍伦?Ｈ缋从谥畲ι幔?抻蟹直稹?br>
“曼殊尸利，譬如日轮出时，其间次第，放无数俱致那由多百千光炎，除去阎浮洲中所有诸?，其日轮亦无分别无异分别；然以无功用无分别故，此等事转。如是，如是，曼殊尸利，如来日轮出时，其间次第，放无数俱致那由多百千智炎，除去诸见作?，唯除佛住持成熟众生故。曼殊尸利，如来亦无分别：‘我为众生今破散见事，当破散见事。’曼殊尸利，然如来以无功用无分别故，此如是等色类事转。
“曼殊尸利，如来于诸处舍无有分别。曼殊尸利，譬如为幻所化，由幻师故现种种事，以无功用无分别故分种种身。曼殊尸利，彼幻所化不可说，不生不灭，无字无声，无方处无有物，无想无思，无二无行，无等无对。曼殊尸利，然彼为幻所化，由幻师故现种种事，以无功用无分别故。如是，如是，曼殊尸利，如来应等正觉，随众生故，种种所行威仪事入处示现。曼殊尸利，彼如来不可说，不生不灭，无字无声，无方处无有物，无想无思，无二无行，与法界等无对。
“曼殊尸利，譬如日由修迷留山王故，四大洲中众生，或有见出时，或有见下时，或有见日高来时，或有知下入时，或有知半夜时，或有中时，或有知日出来初打鼓时(彼国一日分为四分，若尽一分则打鼓为节，此谓四分中初打鼓时)，或有下入初打鼓时，或有残日打鼓时，或有残夜打鼓时。如是日轮，四大洲中众生各各异见，其日轮亦无分别无异分别；然由修迷留故，四洲世界中现种种事，以无功用无分别故。如是，如是，曼殊尸利，如来应等正觉，于此一众中，或有众生知如来欲证觉，或有知欲涅??，或有知世尊已证觉，或有此众中知世尊已涅??，或有世尊证觉已十年，或有知世尊涅??已十千年，或有知世尊法教纯至时，或有知世尊法教隐没时，或有知世尊说法已十、二十、三十、四十年，或有知世尊涅??已十、二十、三十、四十俱致那由多百千劫。曼殊尸利，或有天人知奢迦夜牟尼世尊证觉已不可说不可说劫。曼殊尸利，如来亦无分别无异分别。曼殊尸利，然如来以无功用无分别故，随众生有如是色类，所作事转。
“曼殊尸利，譬如阎浮洲中，大风轮吹时，其诸草木药林叶动，振已复振，乱已复乱，或有叶东方低西方举，或有叶西方低东方举，或有叶边举中低，或有北方举南方低；其草木药林叶亦无分别，然随风轮故，种种所作事转如是。如是，曼殊尸利，如来应等正觉，亦无分别无异分别；然随众生故，于叉??叉??间，常有如是不可数行威仪所作事入处转。
“曼殊尸利，众生所有攀缘，如来作意念，转还尔许劫，所有那??刃笊?⒍龉怼⒀帜κ赖壬?Γ?倍系被亍Ｂ?馐???缋慈缡俏蘖烤咦恪Ｂ?馐???芤慌试等缋醋饕饽钍拢?谖蘖课奘?阒履怯啥喟偾Ы僦校?〔豢伤冀馔讶?Φ仄腥?????荒苤疗涔Φ卤呒省?br>
“曼殊尸利，譬如日从大海起，出住虚空境界，放无数俱致那由多百千炎，诸村城邑国土王都中示现，而与破散黑?，干诸浊泥生长诸草木药林，成熟诸药，发起诸所作业，于诸河池泊中，一时影到而住处不动。曼殊尸利，日轮亦无分别无异分别；然以无功用无分别故，此等如是色类事转。如是，如是，曼殊尸利，如来应等正觉，从有海起，出住虚空境界，放无数俱致那由多百千智炎，十方诸世界中遍布示现，与诸众生破散无明黑?翳膜，干诸烦恼浊泥，生长诸善根，成熟诸善根聚，发起诸善门，并于一时诸所作转，而住处不动。曼殊尸利，如来亦无分别无异分别；然以无功用无分别故，此等如是色类事转。
“曼殊尸利，若有善家子、善家女，十方诸世界中所有微尘等诸佛及声闻众，施天百味食，日日施天衣；如是施时，于恒伽河沙等劫施。彼等灭度已，为一一如来，遍十方世界，于一一世界中，作十方诸世界微尘等娑偷波，阎浮那陀金为体，电灯摩尼宝为间错，诸光选摩尼宝栏?J围绕，摩尼珠悬以庄严，立幢幡盖，铃网覆上，?T以大蛇牢固?钐茨窍悖?阅δ嵬?采稀１说孺锻挡ǎ?匀?Т笄?澜缌康忍旄窃啤⒋痹啤⑾阍啤⒆栽谕跄δ岜υ啤⑷缫饽δ岜υ疲?⒁愿瓷ⅲ蝗杖杖?保?缡枪┭??诤阗ず由车冉俟┭?８从斜鹨煳蘖课奘?谏??嘟套∪缡枪┭?Ｂ?馐???粲斜鹨焐萍易印⑸萍遗??怂等肴缋垂Φ虏凰季辰绶ū荆?酥列沤猓?斯?宋奘?指５律??br>
“曼殊尸利，信解此法本菩萨，当满足无量无数俱致那由多百千波罗蜜，当超越无量无数俱致那由多百千地，当后面背无量无数俱致那由多百千劫，当知无量无数俱致那由多百千佛游戏，当破散无量无数?x慢山，当倒无量无数悭妒幢，当干竭无量无数渴爱河，当度无量无数生死海，当断无量无数摩??I索，当遮障日月、舍迦??⑵???Α⒒な雷鹜?Γ?臃鹜林练鹜粒?本然つ??鹊屠?贡袄瓒嘁鼓κ赖人??谏??钡梅昊嶂罘鹌腥?５钡煤Ｓ∪?Φ兀?钡妹?罘ㄆ降热肴?Φ兀?钡妹?罘ㄗ栽谧??Φ兀?钡妹?钕嘧?先?Φ兀?钡妹?λ???Φ兀?钡妹?飨踩?Φ兀?钡妹????先?Φ兀?钡妹?榭湛獠厝?Φ兀?钡妹?钍浪承腥?Φ兀?钡妹??ò谆??Φ兀?钡妹?辰缱栽谧??Φ兀?钡妹?笃瞪耆?Φ兀?钡妹?榭招淖栽谧??Φ兀?钡妹?ψ悠瞪耆?Φ兀?钡妹?盏迫?Φ兀?钡妹?薇咝?魅?Φ兀?钡妹???承腥?Φ兀?钡妹?鸶章秩?Φ兀?钡妹?鸶沾比?Φ兀?钡妹?缃鸶杖?Φ兀?钡妹?鸶掌肴?Φ兀?钡妹?值厝?Φ兀?钡妹?粤舻迫?Φ兀?钡妹?钪谏?淖栽谧??Φ兀?钡妹?钪谏?芯辰绯鋈?Φ兀?钡妹?粤舸比?Φ兀?钡妹?Σ厝?Φ兀?钡妹?淖栽谧??Φ兀?钡妹?蠲芊奖闳?Φ兀?钡妹?由?獗缛?Φ兀?钡妹?凼尤?Φ兀?钡妹?鄄熘罘ㄈ?Φ兀?钡妹?蜗啡?Φ兀?钡妹?幌怖种钍ぶ峭ㄈ?Φ兀?钡妹?粕⒛??秩?Φ兀?钡妹?鞠种钌??Φ兀?钡妹?ひ嬷钌??Φ兀?钡妹?凵砣?Φ兀?钡妹?判兄魅?Φ兀?钡妹?腔鄣迫?Φ兀?钡妹?志醯迫?Φ兀?钡妹?当鹑比?Φ兀?钡妹?胫钕喙Φ氯?Φ兀?钡妹?龆ㄖ罘ㄐ腥?Φ兀?钡妹?啪簿龆ㄉ裢ㄈ?Φ兀?钡妹?⌒腥?Φ兀?钡妹?钗尬匪?２ㄈ?Φ兀?钡萌缡堑任?祝?阒履怯啥喟偾Р豢墒??Φ亍５钡梦薇叻鹕砩?删统鐾勇弈幔?钡妹?侵魍勇弈幔?钡妹?寰灰裘?勇弈幔?钡妹?蘧◇嫱勇弈幔?钡妹?薇咴ㄍ勇弈幔?钡妹?Ｓ⊥勇弈幔?钡妹????贤勇弈幔?钡妹?胛拗?磐勇弈幔?钡妹??龆ㄍ勇弈幔?钡妹?痂?笞〕滞勇弈幔?钡萌缡堑任?祝?阒履怯啥喟偾Р豢墒?勇弈帷５彼车弥钚惺ぃ?彼车弥罘ㄖ胁挥伤?牵?彼车弥钜啥希?钡梅鸢偾Р豢墒?蜗罚?钡蒙魄墒ぶ钪谏?小Ｂ?馐???┤缧廾粤羯酵酰?潮沃钌焦獬阏贞住Ｈ缡牵?缡牵??馐???朔ū局校?沤馄腥??潮沃谏??钌聘?獬阏贞住！?br>
尔时，曼殊尸利童子，告闭塞诸盖菩萨摩诃萨言：“佛子，更有别胜法中信解菩萨，当得如是别胜功德？”
如是语已，闭塞诸盖菩萨摩诃萨，告曼殊尸利童子言：“曼殊尸利，有五法信解菩萨，当得如是别胜功德。何者为五？诸法无对、无生无灭、不可说，当如是信解。过阎浮洲最微尘，如来所行威仪，所作入处，无功用无分别，于念念中常转，当如是信解。于常会中所作，成熟众生，彼世尊奢迦牟尼，于恒伽河沙等劫中已证觉，当如是信解。从燃灯佛受记已来，乃至证觉，于此中间，所有菩萨行，彼世尊奢迦牟尼，尽佛境界等劫已，证觉示现，当如是信解。诛杀奢迦，示现所作，成熟众生，彼世尊奢迦牟尼，尽佛境界等劫已，证觉示现，当如是信解。曼殊尸利，如是五种信解菩萨，当得如是别胜功德。
“曼殊尸利，若有善家子、善家女，施诸世界微尘等八解脱定阿罗汉，天百味食，日日以天衣施；如是施与，于恒伽河沙等劫施。曼殊尸利，若有善家子、善家女，一日施一独觉食，此于彼福，胜过无数分生。曼殊尸利，若有善家子、善家女，作十方诸世界微尘等游行处(旧译云寺)，一一世界中，阎浮那陀金为体，电灯摩尼宝以为间错，诸光选择摩尼宝，栏?J围绕，摩尼珠宝贯束所作，庄严建立诸盖幢幡，铃网为帐，蛇行牢固?钐茨且晕??T，自在王摩尼宝以覆其上，海住持清净普光摩尼宝为柱，以网连系师子须摩尼宝版以覆其上，师子幢胜摩尼宝以为却敌，女墙寮窗，悬缯帛束，为彼独觉，作千不可数。为彼独觉，日日施以天百味食，亦施天衣；如是施与，于恒伽河沙等劫施。曼殊尸利，若善家子、善家女，闻佛世尊如来声，此于彼福，胜过无数分生，何况若于作画处、若作泥塑处见如来！此于彼福，胜过无数分生，何况施灯、烧香、?T香、华等！若更别有种种供具，此于彼福，胜过无数分生，何况为如来故，一日护持一戒！此于彼福，胜过无数分生。
“曼殊尸利，若善家子、善家女，十方世界微尘等诸如来及诸菩萨，并声闻众，日日施以天百味食及施天衣；如是施与，于恒伽河沙等劫施。彼等世尊灭度后，为一一如来，十方世界微尘等造娑偷波。一一娑偷波，量与四洲等。诸种相具足，诸功德成就，阎浮那陀金为体，电灯摩尼宝为间错，诸光选择摩尼宝栏?J围绕，摩尼珠宝贯束庄严，建立诸盖幢幡，铃网为帐，蛇行牢固?钐茨且晕??T，自在王摩尼宝以覆其上。彼等娑偷波，日日以三千大千量等盖云、幡云、宝云、音乐云、璎珞云、师子幢胜月云、天作鼓乐歌音云，以散其上，散已复散，而不信解此法本。曼殊尸利，若有善家子、善家女，此入如来功德智不思境界名法本信解者，乃至畜生趣众生施一搏食。此于彼福，胜过无数分生。
“曼殊尸利，若有信解此修多罗菩萨，如此修多罗中所说供养如来。若复有菩萨，见此修多罗中信解菩萨，见已，作如是意：‘此信解此修多??！?匀缡且猓?么蠡断簿恍判囊眩?幼??穑?险贫ダ瘢?婵八媪Γ?闳」┭?４擞诒烁＃?す?奘?稚??钡梅鹬枪剩 ?br>
佛说此时，彼诸比丘，及诸菩萨，天、人、阿修罗、?b闼婆等世，于佛所说，欢喜奉行。
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