发布时间：2025-03-19 12:38:06
大圣文殊师利菩萨赞佛法身礼 唐三藏沙门不空奉诏译
如是我闻。一时佛住王舍城，鹫峰山中，与大比丘众二万五千人俱，皆是阿罗汉。与大菩萨摩诃萨七十二那庾多俱胝，文殊师利菩萨而为上首。 尔时文殊师利菩萨，从座而起，整理衣服，偏袒右肩，顶礼佛足。合掌恭敬，称扬如来，说伽他曰： 无色无形相，无根无住处， 不生不灭故，敬礼无所观。 不去亦不住，不取亦不舍， 远离六入故，敬礼无所观。 不住于诸法，离有离无故， 行于平等故，敬礼无所观。 出过于三界，等同于虚空， 诸欲不染故，敬礼无所观。 于诸威仪中，去来及睡寤， 常在寂静故，敬礼无所观。 去来悉平等，已住于平等， 不坏平等故，敬礼无所观。 入诸无相定，见诸法寂静， 常在三昧故，敬礼无所观。 无住无所观，于法得自在， 慧用常定故，敬礼无所观。 不住于六根，不著于六境， 常在一相故，敬礼无所观。 入于无相中，能断于诸染， 远离名色故，敬礼无所观。 不住于有相，亦离于诸相， 入于无相中，敬礼无所观。 无分别思惟，心住无所住， 诸念不起故，敬礼无所观。 无藏识如空，无染无戏论， 远离三世故，敬礼无所观。 虚空无中边，诸佛心亦然， 心同虚空故，敬礼无所观。 诸佛虚空相，虚空亦无相， 离诸因果故，敬礼无所观。 不著于诸法，如水月无取， 远离于我故，敬礼无所观。 不住于诸蕴，不著于处界， 远离颠倒故，敬礼无所观。 常等于法界，我见悉皆断， 远离二边故，敬礼无所观。 不住于诸色，非取亦非舍， 远离非法故，敬礼无所观。 证无障碍法，通达于诸法， 远离魔法故，敬礼无所观。 非有亦非无，有无不可得， 离诸言说故，敬礼无所观。 摧折我慢幢，非一亦非二， 远离一二故，敬礼无所观。 身口意无失，三业常寂静， 远离譬喻故，敬礼无所观。 一切智常住，应现无功用， 远离诸过故，敬礼无所观。 微妙无漏念，无限无分别， 等情非情故，敬礼无所观。 以心无碍故，悉知一切心， 不住自他故，敬礼无所观。 无碍无所观，常住无碍法， 远离诸心故，敬礼无所观。 心常无所缘，自性不可得， 平等难量故，敬礼无所观。 以无所依心，悉见诸刹土， 知诸有情故，敬礼无所观。 诸法萨婆若，毕竟无所有， 佛心难测故，敬礼无所观。 诸法由如幻，如幻不可得， 离诸幻法故，敬礼无所观。 佛常在世间，而不染世法， 不染世间故，敬礼无所观。 一切智常住，空性空境界， 言说亦空故，敬礼无所观。 证无分别定，得如幻三昧， 游戏神通故，敬礼无所观。 非一亦非异，非近亦非远， 于法不动故，敬礼无所观。 一念金刚定，刹那成等觉， 证无影像故，敬礼无所观。 于诸三世法，成就诸方便， 不动涅槃故，敬礼无所观。 涅槃常不动，无此岸彼岸， 通达方便故，敬礼无所观。 无相无所有，无患无戏论， 不住有无故，敬礼无所观。 智处悉平等，寂静无分别， 自他一相故，敬礼无所观。 一切平等礼，无礼无不礼， 一礼遍含识，同归实相体。 尔时世尊赞文殊师利菩萨言：善哉善哉！汝今善说如来功德。一切诸法，本来清净。文殊师利，假使有人，教化三千大千世界一切有情，成辟支佛。不如有人闻此功德，一念信解，即超过彼百千万倍。如是展转，无能称计、譬喻、校量。具如本经所说。 (此礼出梵本《大乘一切境界智光明庄严经》，即宋法护等所译《佛说大乘入诸佛境界智光明庄严经》。)
回向偈 愿以此功德，庄严佛净土， 上报四重恩，下济三途苦。 若有见闻者，悉发菩提心， 尽此一报身，同生极乐国。
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