发布时间：2025-03-22 12:29:17
净空法师：护生与放生有何不同？
问：“请谈谈师父您的护生观。”
答：爱护众生是一种美德，无论是古今中外，这是人类的天性。我们可以从婴儿观察起，婴儿、孩童对于小动物都非常的爱护。学佛之后，我们才真正了解虚空法界、国土众生原本是一体，比一家一族还要亲密。国土众生从哪里来的？大乘经典里面佛常说“唯心所现，唯识所变”，心是一个心，一切众生是一个心，这个话初学很难懂，所以禅宗常讲“若人识得心，大地无寸土”，这句话讲得非常有道理。心到底是什么？现在哲学家叫它做宇宙本体，在佛法里面叫它做心，叫它做性、真如本性。真心理体名词不一样，说的都是一桩事情。佛常讲“一切法从心想生”，“心想”就是识，用现代话讲就是心的作用，心起作用就变现出万事万法。所以大乘学者他肯定宇宙之间一切众生是自己，自己的化身焉能不爱护？
中国古人讲“精诚所至，金石为开”，意思就是说真诚到极处可以跟一切众生感应道交。我们试验，跟这些小动物，在家里常常看见的蚂蚁、蟑螂、小虫，我们试验跟低ǎ忻挥行Ч坑校嬗行Ч肥的芄低ǎ谑俏颐歉庑┬《锲降榷源⒑湍老啻ΑＭ砩嫌形贸嬉Ｎ颐牵塘浚灰诿婵椎牡胤蕉＃魈旒瞬缓每矗颐前咽直痴趴媚愣９┭悖嫣啊⒄婧献鳌Ｎ颐窃敢獠际┕┭炊＃膊还乔蟪砸欢俜梗颐乔肟停际└⒐┭院笳庑〕嬗从伲糯按蚩膊唤戳耍馐嵌远锏母杏ΑＶ参镆灿懈杏Γ颐窃鹤永镏值幕ǎ颐窃谙绱謇镏植耍芎献鳎ǹ锰乇鹈捞乇鹣悖颐且园亩运谢乇āＫ裕磺兄谏加辛樾裕参镆灿辛樾浴Ｎ颐侵植说氖焙颍话闼敌〕婧芏啵巡硕汲缘袅耍姓庵质虑椋谝荒曛值牟宋颐遣挥没省⒉挥门┮蟾攀且淮蟀胍陨媳怀娉粤耍颐腔断膊际⒐┭Ｍ闯裕蚕Ｍ粢坏愀颐浅裕坏降诙曜纯鼍徒胶芏啵晁哪甑降谖迥辍⒌诹昙负醪『Τ嬲也坏搅恕/FONT>
由此可知，我们爱牵且舶颐牵颐蔷牵且簿次颐牵晕颐嵌砸磺兄谏欢ㄒぃ灰谐逋唬蛲虿豢梢陨撕ΑＩ鄙龆ú荒芙饩鑫侍猓庇啵┰┫啾ā９ッ挥蟹⒚髋┮┲埃┳魑锸懿『Τ娴乃鹗伲幌衷谂┘也挥门┮┑幕埃负跏粘扇勘徊『Τ娉缘袅耍裁丛颍恳蛭闵幢ǜ础６姨嫡庑┎『Τ娴挚鼓芰τ肴站阍觯惴⒚鞯呐┮┑笔庇玫挠行В鲈轮缶兔挥行В挚沽υ黾恿耍耘┮┎欢系脑傺芯浚至坎欢系脑偌又兀阶詈笈┮┖λ懒宋颐亲约骸Ｕ獠皇墙饩龅陌旆ǎ饩龅陌旆ㄓ么缺冒模缺芙饩鲆磺形侍猓豢蒲Ъ际踔荒苤圃煳侍舛荒芙饩鑫侍猓盐侍飧丛踊馐俏颐潜匦胍赖摹Ｎ颐嵌杂谠傩〉穆煲希颐嵌及娉闲陌/FONT>
问：“护生与放生有何不同？”
答：护是爱护，在日常生活当中与瞧降榷源⒑湍老啻Γ湍老啻Φ母驹蛟谄降榷源蝗绻黄剑湍谰吞覆簧稀：推搅礁鲎郑褪枪绞且颍幌Ｇ笠磺兄谏湍老啻Γ绻挥衅降榷源男模湍老啻κ强隙ㄗ霾坏降摹＝裉煳颐钦飧龅厍蛏希硇矶喽喙摇⒅肿濉⒆诮滩黄降龋允澜缬涝恫换嵊泻推健Ｊ裁词焙蚴澜缬姓嬲推剑看蠹叶季跷蛄耍擞肴酥溆Φ逼降榷源擞胍磺卸镆降榷源擞胍磺兄参镆降榷源推骄吐涫盗恕７派强吹侥切┬《锉蝗俗サ剑鸵蝗松焙α耍颐怯龅剑飧鍪焙蛴Φ毕敕缴璺ò蛳吕础Ｂ蛳吕矗遄们樾危绻蛳吕捶派芑睿颐且蝗绻褪锹蛳吕捶派不畈涣耍饩筒槐亓耍颐悄罘稹⑺芯⒛钔洌叵颉⒏８！Ｎ裁矗丫挥邪旆ɑ钕氯チ恕Ｋ曰ど潜荆派悄灸┮欢ㄒ闱宄７派侵谏屑蹦训氖焙颍颐前镏话眩诺鲁＝玻骸熬热艘幻ぴ炱呒陡⊥馈保砸然ぶ谏恼庑┰帜选/FONT>
问：“许多人护生和放生都是为了对于功德有所求的作法？请问您的看法。”
答：如果求做功德去护生、放生，未尝不是好事，假如没有功德的话他就不肯做了，也是一桩好事。到底有没有功德？给诸位说，没有功德，实实在在讲没有功德。是不是白做？没有白做，有福德，福德跟功德不一样，这是属于福德。你决定有果报，种善因一定得善果。怎么样把福德变成功德？你做这些事情无所求，这是功德。有所希求是福德；无所求是真心做，是清净心在做、平等心在做，这属于功德。有所求，你还求福、你还求寿，求福、求聪明智慧、求长寿，你心里还有所求，你做这些事情能满你的心愿，佛家常讲“佛氏门中，有求必应”，就是这个道理。所以有求的心去做也好，一切无求心做那就更好，那才属于功德边的事情。
（净空法师《学佛问答》21-90-87）
答：爱护众生是一种美德，无论是古今中外，这是人类的天性。我们可以从婴儿观察起，婴儿、孩童对于小动物都非常的爱护。学佛之后，我们才真正了解虚空法界、国土众生原本是一体，比一家一族还要亲密。国土众生从哪里来的？大乘经典里面佛常说“唯心所现，唯识所变”，心是一个心，一切众生是一个心，这个话初学很难懂，所以禅宗常讲“若人识得心，大地无寸土”，这句话讲得非常有道理。心到底是什么？现在哲学家叫它做宇宙本体，在佛法里面叫它做心，叫它做性、真如本性。真心理体名词不一样，说的都是一桩事情。佛常讲“一切法从心想生”，“心想”就是识，用现代话讲就是心的作用，心起作用就变现出万事万法。所以大乘学者他肯定宇宙之间一切众生是自己，自己的化身焉能不爱护？
中国古人讲“精诚所至，金石为开”，意思就是说真诚到极处可以跟一切众生感应道交。我们试验，跟这些小动物，在家里常常看见的蚂蚁、蟑螂、小虫，我们试验跟低ǎ忻挥行Ч坑校嬗行Ч肥的芄低ǎ谑俏颐歉庑┬《锲降榷源⒑湍老啻ΑＭ砩嫌形贸嬉Ｎ颐牵塘浚灰诿婵椎牡胤蕉＃魈旒瞬缓每矗颐前咽直痴趴媚愣９┭悖嫣啊⒄婧献鳌Ｎ颐窃敢獠际┕┭炊＃膊还乔蟪砸欢俜梗颐乔肟停际└⒐┭院笳庑〕嬗从伲糯按蚩膊唤戳耍馐嵌远锏母杏ΑＶ参镆灿懈杏Γ颐窃鹤永镏值幕ǎ颐窃谙绱謇镏植耍芎献鳎ǹ锰乇鹈捞乇鹣悖颐且园亩运谢乇āＫ裕磺兄谏加辛樾裕参镆灿辛樾浴Ｎ颐侵植说氖焙颍话闼敌〕婧芏啵巡硕汲缘袅耍姓庵质虑椋谝荒曛值牟宋颐遣挥没省⒉挥门┮蟾攀且淮蟀胍陨媳怀娉粤耍颐腔断膊际⒐┭Ｍ闯裕蚕Ｍ粢坏愀颐浅裕坏降诙曜纯鼍徒胶芏啵晁哪甑降谖迥辍⒌诹昙负醪『Τ嬲也坏搅恕/FONT>
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问：“护生与放生有何不同？”
答：护是爱护，在日常生活当中与瞧降榷源⒑湍老啻Γ湍老啻Φ母驹蛟谄降榷源蝗绻黄剑湍谰吞覆簧稀：推搅礁鲎郑褪枪绞且颍幌Ｇ笠磺兄谏湍老啻Γ绻挥衅降榷源男模湍老啻κ强隙ㄗ霾坏降摹＝裉煳颐钦飧龅厍蛏希硇矶喽喙摇⒅肿濉⒆诮滩黄降龋允澜缬涝恫换嵊泻推健Ｊ裁词焙蚴澜缬姓嬲推剑看蠹叶季跷蛄耍擞肴酥溆Φ逼降榷源擞胍磺卸镆降榷源擞胍磺兄参镆降榷源推骄吐涫盗恕７派强吹侥切┬《锉蝗俗サ剑鸵蝗松焙α耍颐怯龅剑飧鍪焙蛴Φ毕敕缴璺ò蛳吕础Ｂ蛳吕矗遄们樾危绻蛳吕捶派芑睿颐且蝗绻褪锹蛳吕捶派不畈涣耍饩筒槐亓耍颐悄罘稹⑺芯⒛钔洌叵颉⒏８！Ｎ裁矗丫挥邪旆ɑ钕氯チ恕Ｋ曰ど潜荆派悄灸┮欢ㄒ闱宄７派侵谏屑蹦训氖焙颍颐前镏话眩诺鲁＝玻骸熬热艘幻ぴ炱呒陡⊥馈保砸然ぶ谏恼庑┰帜选/FONT>
问：“许多人护生和放生都是为了对于功德有所求的作法？请问您的看法。”
答：如果求做功德去护生、放生，未尝不是好事，假如没有功德的话他就不肯做了，也是一桩好事。到底有没有功德？给诸位说，没有功德，实实在在讲没有功德。是不是白做？没有白做，有福德，福德跟功德不一样，这是属于福德。你决定有果报，种善因一定得善果。怎么样把福德变成功德？你做这些事情无所求，这是功德。有所希求是福德；无所求是真心做，是清净心在做、平等心在做，这属于功德。有所求，你还求福、你还求寿，求福、求聪明智慧、求长寿，你心里还有所求，你做这些事情能满你的心愿，佛家常讲“佛氏门中，有求必应”，就是这个道理。所以有求的心去做也好，一切无求心做那就更好，那才属于功德边的事情。
（净空法师《学佛问答》21-90-87）
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